Упражнение №130-131

Лебедев 10 класс, Просвещение:

Вопросы для самопроверки. Стр. 130
1.Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» создавался во время заключения в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга.
Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» создавался во время заключения в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга.
Писатель писал произведение с 14 декабря 1862 года по 4 апреля 1863 года. Чернышевский находился в одиночной камере Алексеевского равелина крепости.
С января 1863 года рукопись частями передавалась в следственную комиссию по делу Чернышевского (последняя часть была передана 6 апреля).
Роман прошёл двойную цензуру. Сначала он читался членами следственной комиссии по делу Чернышевского, затем поступил к цензору «Современника». Следственная комиссия, а вслед за ней и цензоры увидели в романе лишь любовную линию и дали разрешение к печати.
Перед публикацией Некрасов, везя рукопись в типографию Вульфа, потерял её. Это был единственный экземпляр. Вероятно, роман погиб бы, но, благодаря своевременно данному газетному объявлению, рукопись была найдена и возвращена Некрасову.

2. Почему Чернышевский обратился к художественной прозе?
Причины, по которым Николай Чернышевский обратился к художественной прозе:
• Изоляция и ограничения. Писатель был фактически лишён возможности публиковаться в традиционных изданиях. Необходимость донести свои мысли привела к поиску новых форм выражения.
• Критика идеалистического представления об искусстве. Чернышевский считал, что искусство должно не отражать действительность, а быть её частью, её живым проявлением.
• Необходимость обойти цензурные ограничения. Писатель понимал, что беллетристика воспринимается как несерьёзное, развлекательное чтение и поэтому привлекает меньше внимания цензоров. Это позволило ему вложить в свои произведения глубокие социальные и философские идеи, которые в ином формате были бы немедленно запрещены.

3. Какие особенности произведения позволили ему пройти через строгую цензуру?
Особенности романа Николая Чернышевского «Что делать?», которые позволили ему пройти через строгую цензуру:
• Беллетристическая форма. Беллетристика считалась несерьёзным развлекательным чтением и поэтому привлекала меньше внимания цензуры.
• Поверхностное восприятие цензорами. Они посчитали роман развлекательным любовным романом, поскольку на первом плане в нём находится любовный треугольник между Верой Павловной, Лопуховым и Кирсановым.
• Использование эффектных приёмов, характерных для беллетристики. Например, автор поместил развязку любовной интриги в начало романа. Черты мелодрамы и детектива помогли автору замаскировать публицистическое содержание.

4. Каковы особенности композиции романа «Что делать?»? Как они связаны с его жанровым своеобразием?
Особенности композиции романа «Что делать?»:
• Два сюжета. Явный – семейно-психологический, история любви и замужеств Веры Павловны Розальской. Второй – политико-публицистический, который раскрывается в лирических отступлениях, снах Веры Павловны, диалогах с «проницательным читателем».
• Три временных пласта. Прошлое – старый мир, существующий, но уже изживающий себя. Настоящее – это появившиеся положительные начала жизни, деятельность «новых людей», существование новых человеческих отношений. Будущее – это уже приближающаяся мечта, которую показывает «Четвёртый сон Веры Павловны».
• Непоследовательное размещение сюжетных элементов. Автор подаёт событие из развития действий перед экспозицией, и только потом сюжетные элементы выстраиваются в логическую цепочку.
Композиция связана с жанровым своеобразием романа, который относится к философско-утопическому жанру. Задача произведения – представить проект идеального общества будущего. Так как проект этого общества уже существует, то герои просто проходят «отбор» на соответствие его идеалам, исходя из которых автор указывает на достоинства и недостатки персонажей.

5. Какие качества свойственны «старым людям», «новым людям», «особенным людям» в романе? На чём основана эта классификация?
Качества, свойственные «старым», «новым» и «особенным людям» в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?»:
1. Старые люди (лица дворянского происхождения и люди из буржуазно-мещанской среды) ведут паразитическое существование, для них типична призрачность и пустота жизненных интересов, дряблость и психическая расслабленность характеров. Они добывают средства к существованию напряжённым трудом, но всё подчинено в нём интересам личной выгоды.
2. Новые люди (Вера Павловна, Дмитрий Лопухов, Александр Кирсанов) видят свою «выгоду» в общественной значимости своего труда, в наслаждении творить добро другим, приносить пользу окружающим – в «разумном эгоизме». Они честны, благородны, способны на самоотверженный труд и на решительный поступок.
3. Особенные люди (высшие люди, профессиональные революционеры) на всех этапах своей жизни действуют с полной самоотдачей, с абсолютным напряжением духовных и физических сил. Они способны к самосовершенствованию, в зону их «разумного эгоизма» входит счастье и благополучие целых народов.
Классификация основана на авторском замысле. Чернышевский верил в безграничные возможности человеческой природы и убеждён, что человек на Земле – существо незаконченное, переходное, что в нём заключены громадные, ещё не раскрывшиеся творческие потенции, которым суждено реализоваться в будущем. Поэтому его герои представляют разные этапы раскрытия возможностей человеческой природы.

Для индивидуальной работы. Стр. 131
1. Подготовьте выборочный пересказ на тему «История Веры Павловны». Покажите на конкретных примерах, что главная героиня принадлежит к разряду «новых людей».
Выборочный пересказ
История Веры Павловны
Вера Павловна – главная героиня романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Она представляет собой новый тип женщин для общества того времени. Своими идеями и поступками выразила мысль о гендерном равенстве, что тогда было неожиданно и даже дерзко. Она трудолюбивая и умная девушка. В четырнадцать лет обшивала всю семью, с шестнадцати преподавала в пансионе.
Девушка росла в хорошей семье, но её мать искренне считала, что для девушки главное – успешно выйти замуж, а потому постоянно подбирала дочери подходящие партии. Для Веры Павловны невыносимой была мысль выйти замуж по воле родителей, но выхода она не находила.
Решение пришло случайно, когда к её брату пригласили учителя Дмитрия Сергеевича Лопухова. Вера познакомилась с ним, начала общаться и вскоре поделилась своими бедами. Дмитрий нашёл оригинальный способ её спасти – сделал девушке предложение. Вера Павловна фиктивно вступила в брак с учителем ее брата студентом-медиком Дмитрием Лопухиным. Он помогал ей во всем, но жили супруги в разных комнатах.
Через пять месяцев после свадьбы Вера решает организовать швейную мастерскую по шитью «дамских платьев» и принимает заказы «на дому». Для расширения клиентской базы Вера обращается к своей знакомой француженке Жюли Ле-Теллье. Вера достигает успеха, справедливо распределяя прибыль между мастерицами.
Мастерская Веры Павловны отличалась от обычных предприятий того времени. Девушки были не прислугой, а полноценными работницами. Прибыль делилась между всеми, важные решения принимались только совместно. Вера Павловна создала кассу взаимопомощи, откуда девушки могли взять в долг на срочные нужды.
Для мастерской оптом закупали продукты, обувь и прочие товары, чтобы сократить расходы мастериц на личные нужды. Девушки начали жить при мастерской, создалось подобие общежития. Многие забрали к себе родственников, каждому из которых нашлась работа по силам. С самого основания мастерской Вера Павловна занималась образованием работниц. Читала им вслух книги, приглашала проводить уроки мужа и друзей семьи.
Вера Павловна доказывает, что своей деятельностью можно изменить жизнь не только одного человека, но и всего общества. Для нее важно помогать тем, кому это нужно.
Тем временем в Веру Павловну влюбляется друг её мужа Кирсанов, который охладел к своей бывшей любовнице Крюковой. Через три года супружества Вера Павловна охладевает к своему мужу и влюбляется в Кирсанова. Ее нежелание обманывать и признание мужу в любви к другому подсвечивает идею, что женщина сама вольна выбирать спутника жизни.
Вера Павловна спустя месяц выходит замуж за Кирсанова и поселяется на Сергиевской улице, «ближе к Выборгской стороне», где работает её новый муж. Охладев к швейному делу, Вера Павловна увлекается медициной, как и ее второй муж Кирсанов, чтобы быть ему равной во всем. Ей недостаточно личного счастья, и, выйдя замуж за горячо любимого человека, Вера Павловна продолжает предъявлять к себе новые требования, становится женщиной-врачом, ревнителем науки.
Она гармоничный человек: много читает, страстно любит музыку и театр, прекрасно поёт, умеет не только плодотворно и с увлечением работать, но и от души веселиться.
Вера Павловна – не «синий чулок», она заботится о своей внешности, со вкусом одевается, сохраняет женственность и обаятельность.
Вера Павловна – не схема, а обыкновенный живой человек, каких во времена Чернышевского было немало. Она одна из тех женщин, которые, прокладывая себе путь, ведут за собой других к свободе и счастью.

2. Проследите по тексту романа диалоги автора с проницательным читателем и прокомментируйте их роль в тексте романа.
Диалоги автора с «проницательным читателем» в романе «Что делать?» Н.Г. Чернышевского введены с целью поучения читателя и создания у него верного представления о содержании романа.
Облик «проницательного читателя» сложен: иногда это типичный консерватор, и в споре с ним Чернышевский предупреждает все возможные нападки на роман со стороны консервативной критики, как бы заранее даёт им отпор. Но иногда это мещанин, человек с ещё неразвитым умом и трафаретными вкусами. Его Чернышевский вразумляет и поучает, интригует, учит всматриваться в прочитанное, вдумываться в затейливый ход авторской мысли.
Один из примеров диалога о значении образа Рахметова приведён в третьей главе. Автор обращается к читателю с вопросом: «Скажи же, о проницательный читатель, зачем выведен Рахметов, который вот теперь ушёл и больше не явится в моём рассказе?». Читатель предполагает, что Рахметов – второстепенный персонаж, необходимый для связи событий романа. Автор отрицает это объяснение как «эстетическое», он хочет, чтобы читатель сосредоточился не на форме, а на содержании. Далее автор, опровергая все предположения читателя, подробно растолковывает значение образа Рахметова.
Диалог автора с «проницательным читателем» на протяжении повествования получает характерную динамику: тон повествователя постепенно меняет свою окраску с иронии на откровенный сарказм, грубую издевку. После появления Рахметова автор теряет интерес к данному сорту читателя и изгоняет его.

3. Расшифруйте аллегорию второго сна Веры Павловны (глава III, раздел III), попробуйте установить связь этого сна с развитием действия и судьбами героев романа. Какой образ в аллегории подтверждается главкой «Похвальное слово Марье Алексевне» (II глава, раздел XXIV)?
Аллегория второго сна Веры Павловны в романе «Что делать?» заключается в поле, разделённом на два участка: на одном растут свежие, здоровые колосья, на другом – чахлые всходы. Выясняется, что на первом почва – «реальная», потому что здесь есть движение воды, а всякое движение – труд. На втором же участке – «фантастическая», ибо он заболочен и вода в нём застоялась. Чудо рождения новых колосьев творит солнце. Освещая и согревая своими лучами «реальную» почву, оно вызывает к жизни добрые всходы. Но солнце не всесильно – на почве «фантастической» ничего не родится и при нём.
Связь сна с дальнейшими событиями романа: сон предвещает разрыв Веры Павловны с супругом ради любви к Александру Кирсанову. Он утверждает свободу от устаревших моральных принципов и прокладывает дорогу новым идеям, которыми объясняются поступки героев.
Образ, который подтверждается главкой «Похвальное слово Марье Алексевне»: мать Веры, Марья Алексевна Розальская, обладая многими отрицательными качествами, имеет, тем не менее, одну положительную черту – здравый смысл, рациональное начало даже дурных поступков. Именно разум, по мысли Чернышевского, способен преобразовать дурные формы жизни. Дочь Марьи Алексевны так же разумна, как и её мать, хотя и является «новым человеком». В отличие от матери, она избегает лжи и фальши в отношениях с людьми, уверенная в том, что имеет право быть счастливой, таким образом делая счастливыми окружающих.

4. Перечитайте VIII раздел II главы романа и дайте ответ на вопрос: «Чем эгоизм Марьи Алексевны отличается от „разумного эгоизма" новых людей?»
Эгоизм Марьи Алексеевны и «разумный эгоизм» «новых людей» отличаются по своим целям и мотивации.
Эгоизм Марьи Алексеевны основан на жадности, корысти и стремлении к личной выгоде за счёт других. Её поступки продиктованы желанием удержать власть и контроль, даже ценой счастья своих близких. Например, она пытается манипулировать Верой Павловной, ограничивая её свободу и навязывая ей невыгодный брак.
«Разумный эгоизм» «новых людей», напротив, направлен на гармонизацию личных и общественных интересов. Он предполагает, что счастье человека возможно только в условиях общего блага, поэтому такие герои, как Вера Павловна и Рахметов, действуют в интересах общества, ставя свои желания в контекст коллективного развития. Например, Вера Павловна организует мастерскую, в которой её личный труд и успех служат улучшению условий жизни других людей.
Таким образом, эгоизм Марьи Алексеевны – это слепое стремление к личной выгоде, не считающееся с интересами окружающих, тогда как «разумный эгоизм» – это осознанное стремление к личному счастью через участие в улучшении жизни общества.

5. Вдумайтесь в монолог Лопухова (I раздел IV главы) и попытайтесь критически оценить сильные и слабые стороны Чернышевского в изображении внутреннего мира героя.
В монологе Лопухова в первом разделе четвёртой главы романа «Что делать?» Чернышевского герой раскрывает причины разрыва с Верой Павловной, объясняя его особенностями характера.
Лопухов говорит о своём стремлении к одиночеству как единственному способу отдохнуть и восстановить силы. Он также утверждает о неприкосновенности индивидуальной жизни, о личных границах, которые никто не должен нарушать.
Лопухов считает, что Вера, которую в доме родителей никто не хотел оставить в покое, мечтала об уединении, хотя оно и не соответствует желаниям её натуры. Поэтому герой совершил ошибку, приняв её мечту за черту характера.
В конце монолога Лопухов признаётся в скуке своих отношений с Верой. Он скучает, когда уступает её желанию близости. Это желание было продиктовано стремлением заглушить возникающее чувство к Кирсанову. Необходимость тесного взаимодействия с любимой женщиной вызывает у героя не радость, а скуку, то есть чужое удовольствие не может быть оправдано даже из соображений «разумного эгоизма»
Сильные стороны Чернышевского в изображении внутреннего мира Лопухова:
1. Психологическая глубина. Автор сумел передать внутренний мир и эмоции героя через его монолог. Мы погружаемся в размышления и мотивы Лопухова, чувствуем его душевные переживания и желание перемен в своей жизни. Это помогает нам лучше понять и сопереживать герою.
2. Отражение социальных проблем. В монологе Лопухова можно заметить отражение главных социальных проблем того времени, таких как неравенство, безысходность и недовольство существующим положением дел в обществе. Чернышевский с помощью героя старается показать, что уход в свое внутреннее мироздание единственный путь для реализации себя и изменения общества.
Слабые стороны Чернышевского в изображении внутреннего мира героя:
1. Склонность к односторонности. Автор, возможно, слишком сосредоточился на одной стороне героя и не показал его полноценную и многогранную личность. Это может создать ощущение, что герой весьма однообразен и малодоступен для других персонажей.
2. Преувеличение чувств. В монологе Лопухова иногда можно заметить некоторую непомерность или излишнее преувеличение его эмоций и самоотдачи в идеалы. Это может создать впечатление некоторой нереалистичности и неестественности поведения героя.

6. Можно ли объяснить тот факт, что главной героиней романа является женщина, вниманием Чернышевского к вопросам женской эмансипации? Предложите своё объяснение.
Да, действительно, внимание Чернышевского к вопросам женской эмансипации объясняет выбор главной героини романа «Что делать?» как женщины.
Давайте разберем это шаг за шагом:
1. Контекст времени. Роман был написан в 1863 году, в эпоху, когда в России активно обсуждались вопросы прав женщин. В это время женщины в обществе часто занимали низкое положение и имели ограниченные возможности. Чернышевский, как прогрессивный мыслитель, стремился изменить это положение.
2. Главная героиня. Главной героиней романа является Вера Павловна. Она воплощает идеалы новой женщины – умной, независимой и стремящейся к личностному росту. Чернышевский использует её образ, чтобы показать, как женщины могут бороться за свои права и самореализоваться.
3. Темы женской эмансипации. В романе рассматривается множество вопросов, связанных с правами женщин: право на образование, труд, личную свободу и выбор партнера. Вера Павловна отказывается от традиционной роли женщины как жены и матери, чтобы быть свободной и реализованной личностью.
4. Влияние на общество. Чернышевский показывает, что женщина может быть равноправной членом общества, как и мужчина. Он считает, что эмансипация женщин важна для прогресса общества в целом. Таким образом, выбор главной героини как женщины подчеркивает значимость этих социальных изменений.
5. Миссия романа. Основная идея романа – необходимость изменений в обществе, и внимание к вопросам женской эмансипации становится его важной частью. Чернышевский использует образ женской героини, чтобы донести до читателей мысль о том, что свобода и равенство необходимы не только для женщин, но и для всего общества.
Таким образом, внимание Чернышевского к вопросам женской эмансипации помогает объяснить, почему главная героиня его романа – женщина. Он показывает, что женщины имеют право на счастье, образование и личный выбор, что делает роман актуальным на протяжении многих лет.

1. Объясните, почему в основе романа лежат жизненные истории «новых людей», а не «особенного человека» Рахметова?
2. В основе романа «Что делать?» Н.Г. Чернышевского лежат жизненные истории «новых людей», а не «особенного человека» Рахметова, по нескольким причинам:
3. Двойной сюжет произведения. В романе присутствуют два сюжета: семейно-психологический, связанный с отношениями Веры Павловны с Лопуховым и Кирсановым, и замаскированный, но не менее важный для автора, связанный с работой революционного подполья и вообще с революционным процессом, который развивается в стране.
4. Важность семейно-психологического сюжета. Чтобы сформировать и убедительно показать идеи новой этики, Чернышевскому было необходимо глубоко погрузиться в психологию героев, показать движение их чувств и переживаний, передать «диалектику души». Для решения этой задачи он использовал ситуацию любовного треугольника, дающую максимальное напряжение страстей и борьбы интересов.
5. Значение образа Рахметова. С образом Рахметова связана тема формирования профессионального революционера, а также тема конспирации и борьбы с политической полицией. С ним связан потайной, пунктирный сюжет романа. После того, как семейно-психологический сюжет достигает своей развязки, действие романа начинает вращаться вокруг легальной и конспиративной деятельности «новых людей». В этом смысле судьба Рахметова не вполне определена, он герой будущего.

8. Для чего автор использует любовную фабулу в романе? Как вы оцениваете предложенное Чернышевским разрешение ситуации «любовного треугольника»?
Н.Г. Чернышевский использует любовную фабулу в романе «Что делать?» для того, чтобы показать роль личных переживаний в формировании общественных взглядов. Автор считал, что личные отношения являются нео