Мои учебники

Решение задачи №5 — История 6 класс

История · История · 6 класс · Параграф 5 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)

Подробное решение

Глава II. Мусульманская цивилизация в VII—XI вв.

Какие черты мусульманской цивилизации роднят её с европейской, а какие отличают от неё?

Обе цивилизации были монотеистическими — верили в одного Бога (Аллах в исламе и Бог в христианстве). Они унаследовали и сохранили знания Античности (труды греческих философов и учёных), развивали науки, искусства и ремёсла. Кроме того, в их обществе существовала схожая феодальная структура с правителями, войском, знатью и зависимыми земледельцами. Обе цивилизации активно вели торговлю и имели развитые города с мощными стенами, мечетями или церквями.

Главное отличие — религия. В исламе нет церкви как отдельного института, а религиозные и государственные законы объединены в шариате. Языком науки и культуры у арабов был арабский, а в Европе — латынь. Социальная структура в халифате была более подвижной: талантливый человек мог достичь высокого положения, в то время как в Европе господствовало сословное деление. Также различалось положение женщин и отношение к иконопочитанию (в исламе запрещены изображения людей и животных в религиозном контексте).

§ 5. Возникновение ислама и государства у арабов

Чем процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев?

У арабов создание государства произошло быстро благодаря общей новой религии (исламу) под руководством пророка Мухаммеда и халифов. У германцев же этот процесс был медленным и раздробленным — различные племена (вандалы, франки, готы) постепенно создавали свои королевства на развалинах Рима, часто враждовали между собой и перенимали христианство уже после образования государств.

Сравните занятия и образ жизни бедуинов и горожан.

Бедуины были кочевниками-скотоводами, жившими в пустыне. Их жизнь зависела от верблюдов, лошадей и оазисов. Они были свободолюбивы, храбры и жили по племенным законам. Горожане занимались ремёслами, торговлей и жили оседло в городах типа Мекки и Медины. Их жизнь была более богатой и сложной, связанной с караванными путями.

1. Какие занятия были характерны для арабов в период возникновения ислама и государства у арабов?

Значительная часть жителей Аравии занималась скотоводством. Бедуи́ны — арабы, ведущие кочевой образ жизни, — жили в войлочных шатрах, перегоняя свои стада по степям и пустыням. Они разводили овец, лошадей и верблюдов.

На юге и на западе Аравии располагались оазисы — места, где имелись небольшие реки и озёра. Здесь в домиках из глины проживали оседлые арабы. Они занимались земледелием: выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград, финики.

Через Аравию проходил старинный торговый путь. По нему из Византии в Африку и Азию и в обратном направлении караваны верблюдов перевозили различные товары. Торговцами становились и сами арабы, снаряжавшие караваны в соседние страны.

2. Кого называли шейхами в среде арабов?

Арабы, объединённые в племена, возглавляли вожди — шейхи. Шейхи получали доходы от продажи скота, использования пастбищ и плодородных земель.

1. Что вызвало недовольство арабов в конце VI — начале VII в.?

В конце VI — начале VII в. в результате затяжной войны между Византией и Ираном торговля в Аравии пришла в упадок. Многие горожане обеднели. Ростовщики давали нуждавшимся деньги в долг под большие проценты. Не в силах расплатиться, заёмщики отдавали им часть своего имущества, а иногда даже теряли свободу, попадая в долговое рабство. В арабском обществе зрело недовольство.

2. Как стала называться основанная Мухаммедом религия?

Новая религия получила название ислам, что в переводе с арабского языка означает «покорность Богу». Сторонники новой веры стали называть себя мусульманами, т. е. «приверженцами ислама».

1. Какие положения новой веры вызвали неприятие у богатых жителей Мекки?

Многие соплеменники Мухаммеда выступили против нового вероучения. Особенно возмущены были богатые жители Мекки. Они опасались, что Кааба потеряет своё значение, и их доходы, связанные с обслуживанием паломников, сократятся.

2. Что такое хиджра? Какое значение она имеет для мусульман?

Противники Мухаммеда решили его убить. Узнав об этом, пророк покинул Мекку и отправился со своими сподвижниками в город Ясриб, где получил кров и защиту. Позже Ясриб получил название Медина, т. е. «Город пророка». Само переселение (по-арабски «хиджра́») Мухаммеда в Медину состоялось в 622 г. С этой даты начинается мусульманское летоисчисление.

1. Назовите «пять столпов» ислама.

2. Что такое шариат?

Принявшие ислам должны были жить по предписаниям, установленным Аллахом. Правила поведения, которым должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, получили название шариат (от араб. «правильный путь»).

Опишите снаряжение и вооружение арабского воина.

Арабский воин был лёгким и мобильным. Он использовал длинное копьё, изогнутый меч (шашку или саблю), лук и небольшой круглый щит. Доспехи были часто кожаными или кольчужными, чтобы не перегреваться в пустыне. Важной частью снаряжения был быстрый и выносливый арабский конь или верблюд.
Рассмотрите рисунок. Что на нём свидетельствует о том, что город сдался после многомесячной его осады арабами?

На гравюре видно, что халиф Умар въезжает в город на верблюде в простой одежде, что подчёркивает его скромность и победу без лишней жестокости. Тот факт, что патриарх лично вручает ему ключи, указывает на капитуляцию после долгой осады — жители сдались на милость победителя, чтобы избежать разорения, а не были взяты штурмом.

1. Каковы были результаты войн арабов с Византией и Персидской державой?

При праведных халифах арабы расширили территорию своего государства и нанесли поражение византийцам и персам. Решающая битва между армиями мусульман и византийским войском состоялась при Ярмуке в 636 г. Сражение длилось несколько дней, но его исход оставался неясен. Византийцы несколько раз прорывали боевые порядки арабов, заставляя их отступать к собственному лагерю. Однако упорство арабов и полководческое искусство Халида ибн аль-Валида, прозванного «Мечом Аллаха», обеспечило мусульманам победу. Византийцы потерпели поражение и отступили. Восточная Римская империя утратила большую часть своих азиатских и африканских владений, в том числе Иерусалим. К 651 г. арабы покорили и Персидскую державу.

2. Как мусульмане относились к сторонникам других религий?

Сторонники языческих верований преследовались. Жившие же на завоёванных землях иудеи и христиане могли по-прежнему придерживаться веры предков, но за это должны были платить в казну особый налог. Те же, кто перешёл в ислам, от этого налога освобождались. Сами арабы налогов не платили, но вносили в казну благотворительную милостыню.

1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какой образ жизни был характерен для бедуинов? С чем это связано?

Для бедуинов был характерен кочевой образ жизни. Они постоянно перемещались по пустыне со своими стадами верблюдов, овец и коз в поисках воды и пастбищ. Это было связано с суровыми природными условиями Аравийского полуострова — огромными пустынями, недостатком плодородных земель и воды. Их жизнь полностью зависела от животных, которые давали им пищу, одежду и средства для торговли.
2. Как природа и климат Аравийского полуострова повлияли на занятия и образ жизни его жителей? Что препятствовало созданию единого государства?

Природа и климат Аравии (пустыни, жаркий климат, недостаток воды) определили два основных занятия жителей: кочевое скотоводство (бедуины) и торговлю (горожане). Оазисы были центрами земледелия. Созданию единого государства мешала племенная раздробленность. Каждое племя жило самостоятельно, между ними часто возникали кровавые конфликты из-за пастбищ и водных источников.

3. Почему проповедь пророка Мухаммеда не сразу была принята всем населением Аравийского полуострова?

Проповедь Мухаммеда не была сразу принята потому, что она:

● Угрожала богатым купцам Мекки, которые получали доход от паломников к языческим святыням

● Призывала отказаться от традиционных языческих верований многих племён

● Проповедовала единобожие, что было ново и непонятно для многих

Кто стал сторонниками, а кто — противниками новой религии?

Сторонниками стали бедняки, рабы и те, кто был недоволен властью мекканской знати. Противниками — родовая знать и жрецы Мекки, терявшие свою власть и доход.
4. В чём различие Корана и Сунны? Чем они стали для мусульман?

Коран — это священная книга мусульман, которая считается прямым словом Бога (Аллаха), переданным через ангела Гавриила пророку Мухаммеду. Сунна — это сборник историй (хадисов) о жизни, поступках и высказываниях пророка Мухаммеда, пример для подражания.

Вместе они являются основой исламского вероучения и права (шариата).

5. В чём заключалась особенность организации власти в созданном Мухаммедом арабском государстве?

Особенностью власти было соединение светской и религиозной власти в одном лице. Мухаммед, а после него и халифы, были не только политическими правителями, но и верховными религиозными лидерами (имамами), защитниками веры. Государство было теократическим, то есть управляемым по религиозным законам.

6. Почему первых халифов называли «праведными»?

Первых халифов (Абу Бакра, Умара, Усмана и Али) называли «Праведными», потому что они были ближайшими сподвижниками и друзьями пророка Мухаммеда. Они строго следовали Корану и Сунне, жили скромно, были справедливыми правителями и при них исламское государство достигло своих первых великих побед.

7. В чём заключались причины военных побед арабов? Назовите не менее трёх причин.

●  Вера в единого Бога и идея джихада сплотила ранее разрозненные племена в мощную силу

●  Византия и Персия были истощены длительной войной друг с другом

●  Арабы не принуждали завоёванные народы силой менять веру и облагали немусульман лишь небольшим налогом, что делало их власть более приемлемой

●  Лёгкая конница арабов была быстрой и манёвренной, а воины были высоко мотивированы возможностью попасть в рай в случае смерти в бою

8. В чём причина разного отношения мусульман к язычеству, иудаизму и христианству, распространённым среди жителей завоёванных ими территорий?

Разное отношение было связано с тем, что ислам признаёт иудаизм и христианство «религиями Книги» (людьми Писания). Они считаются предшественниками ислама, и их последователи почитают одного Бога (Аллаха), хотя и не совсем правильно, с точки зрения мусульман. Поэтому к ним относились терпимо. Язычество же, с его множеством богов, отрицалось полностью и подлежало искоренению.

Посчитайте, в каком году по мусульманскому летоисчислению состоялась битва арабов и франков при Пуатье.

Битва при Пуатье произошла в 732 году по григорианскому календарю. Мусульманское летоисчисление начинается с 622 года (переселение Пророка в Медину).

Чтобы перевести год, используем формулу: Год по Хиджре = Год по григорианскому календарю – 622 г.

732 - 622 = 110 г.

Ответ: битва при Пуатье состоялась примерно в 110 году по мусульманскому летоисчислению.

Прочитайте слова Абу Бакра, обращённые к присягнувшим ему арабам, и ответьте на вопросы.

На меня возложили обязанности управлять вами; если поступаю хорошо, помогайте мне, если плохо — исправьте меня; …я хочу оставаться беспристрастным по отношению к любому, и если я когда-либо нарушу закон Аллаха и его Пророка, то я потеряю право требовать от вас послушания.
1. Кто такой Абу Бакр? Когда и почему арабы должны были присягнуть ему на верность?

Абу Бакр — первый Праведный халиф, один из самых близких сподвижников Мухаммеда. Арабы присягнули ему на верность после смерти Пророка в 632 году, чтобы сохранить единство мусульманской общины (уммы) и не допустить её распада.
2. О каких особенностях мусульманского государства, существовавших при первых халифах, свидетельствуют слова Абу Бакра?

Его слова свидетельствуют о том, что в раннем мусульманском государстве власть правителя не была абсолютной. Он подчёркивает принципы справедливости, подотчётности правителя общине и верховенства закона Аллаха (шариата) над волей человека. Халиф считался не царём, а лишь первым среди равных, который обязан править по воле Бога.

Объясните значения понятий «мусульманин», «хадж», «шариат», «намаз».

Мусульманин — последователь ислама, человек, который покоряется воле единого Бога (Аллаха).

Хадж — ежегодное паломничество (путешествие) в Мекку к главной святыне ислама, Каабе. Обязателен для каждого мусульманина хотя бы раз в жизни, если он здоров и имеет возможность.

Шариат — система правил и законов, основанная на Коране и Сунне. Это руководство для всех сторон жизни мусульманина: от молитвы до семейных отношений и бизнеса.

Намаз (салят) — обязательная молитва, которую мусульманин совершает пять раз в день в установленное время, обращаясь лицом к Мекке. Это один из пяти столпов ислама.

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

У арабов создание государства произошло быстро благодаря общей новой религии (исламу) под руководством пророка Мухаммеда и халифов. У германцев же этот процесс был медленным и раздробленным — различные племена (вандалы, франки, готы) постепенно создавали свои королевства на развалинах Рима, часто враждовали между собой и перенимали христианство уже после образования государств.

Предыдущий-следующий

уч.2025

Мединский

(Рабочая тетрадь)

уч.2025

Мединский

уч.2024,2022

Дорофеев

уч.2025,2010

Петерсон

уч.2025

Рыбченкова

уч.2014

Зубарева

(Рабочая тетрадь)

уч.2022

уч.2019

Алексеев

Комменты вк

← ПредыдущееВсе заданияСледующее →

Соседние задания

220232434678911-1216-17
Нашли ошибку или нет решения? Сообщите
ГДЗ по истории 6 класс — задание 5
Мои учебники

Решение задачи №5 — История 6 класс

История · История · 6 класс · Итоги Главы 5 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)

Подробное решение

1. Какова была судьба народов Великой степи после завершения ими завоевательных походов?

После завершения завоеваний народы Великой степи (монголы, тюрки) либо ассимилировались с покоренными культурами (как в Китае или Персии), либо создавали государства, где сочетали кочевые традиции с местным управлением (Золотая Орда), но со временем их империи распадались из-за внутренних междоусобиц и внешнего давления.

2. Какие верования существовали у монголов при Чингисхане? Изменились ли они при его потомках?

При Чингисхане монголы исповедовали тенгрианство (культ Вечного Синего Неба), но отличались веротерпимостью. При потомках ситуация изменилась: правители принимали религии покорённых народов (ислам в Золотой Орде, буддизм в Китае), что способствовало интеграции, но ослабляло единство империи.

3. Какие религиозные учения были распространены в Индии, Китае и Японии? Как они уживались друг с другом?

В Индии сосуществовали индуизм, буддизм и джайнизм; в Китае — конфуцианство, даосизм и буддизм; в Японии — синтоизм и буддизм. Они уживались благодаря взаимодополнению: напри-мер, в Японии синтоизм отвечал за мирскую жизнь, а буддизм — за загробную.

4. Каково было влияние мусульманского завоевания на судьбу Индии? Утратила ли Индия свою самобытность?

Мусульманское завоевание привело к распространению ислама, разрушению индуистских храмов и созданию империи Великих Моголов. Однако Индия не утратила самобытности: возник синтез культур (например, архитектура Тадж-Махала), а индуизм сохранил влияние.

5. Какое влияние культура Китая оказала на развитие культуры Японии? Аргументируйте свой ответ.

Культура Китая оказала глубокое влияние на Японию: японцы заимствовали иероглифическую письменность, буддизм, конфуцианские принципы управления, архитектурные стили и чайные церемонии, но адаптировали их под местные традиции, создав уникальный синтез.

6. Как природа Африки разделила жителей континента? Какие верования были распространены в разных частях Африки?

Природа разделила Африку на регионы: Сахара изолировала Северную Африку от тропических зон. В Северной Африке распространился ислам, в Тропической — местные анимистические культы (вера в духов природы), а в Восточной Африке — христианство и ислам благодаря торговым путям.

7. Объясните смысл выражения «природные богатства стали благословением и проклятием Африки». Согласны ли вы с этим выражением?

Это выражение означает, что ресурсы (золото, алмазы) приносили доход, но часто вели к конфликтам, коррупции и эксплуатации со стороны колонизаторов. Я согласен: богатства не всегда улучшали жизнь африканцев, а усугубляли политическую нестабильность.

8. Историки иногда называют майя «греками» Нового Света, ацтеков — «римлянами». Как вы полагаете, было ли что-нибудь общее у народов Древнего мира и доколумбовой Америки?

Народы Древнего мира (греки, римляне) и доколумбовой Америки (майя, ацтеки) имели общие черты: создавали города-государства, развивали письменность, астрономию, архитектуру (пирамиды) и сложные социальные иерархии, хотя развивались изолированно.

Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Народы, создавшие собственные цивилизации:

В Азии: китайцы (империи Тан, Сун), арабы (Арабский халифат), индийцы (государства Гуптов, Делийский султанат), японцы, тюрки (Османская империя), монголы (империя Чингисхана).

В Африке: народы Западного Судана (империи Гана, Мали), Эфиопия (христианское царство).

В Америке: майя, ацтеки, инки.

Многие племена Африки, Азии и Европы, не создавшие мощных государств, были завоеваны и ассимилированы более сильными соседями. Например, многие славянские и финно-угорские племена вошли в состав Древнерусского государства; народы Ближнего Востока вошли в состав Арабского халифата.

1. Великие и безжалостные завоеватели Средневековья (Аттила, Чингисхан, Тимур).
В ходе работы над проектом изучите историю создания империй Аттилой, Чингисханом, Тимуром. Определите, какой ценой были созданы эти державы. Каковы были последствия завоеваний для культуры?

Средневековье стало эпохой масштабных завоеваний, связанных с именами Аттилы (V в.), Чингисхана (XII–XIII вв.) и Тимура (XIV в.). Их империи, созданные силой оружия, изменили политическую карту Евразии и оказали влияние на судьбы народов.

Аттила — «Бич Божий»

Объединив гуннские племена, Аттила подчинил германцев, славян и другие народы от Волги до Дуная. Его войско славилось мобильностью и жестокостью. Города Римской империи (например, Аквилея) были стёрты с лица земли, а население обращено в рабство. Однако империя Аттилы распалась сразу после его смерти. Нашествие гуннов ускорило падение Западной Римской империи, но также спровоцировало Великое переселение народов, что привело к смешению античных и варварских традиций.

Чингисхан — основатель Монгольской империи

Чингисхан объединил кочевые племена Монголии, создав дисциплинированную армию с жёсткой системой управления. Завоевания охватили Китай, Среднюю Азию, Кавказ и Русь. Массовые уничтожения городов (например, Самарканда), истребление непокорных народов сопровождали походы монголов. По оценкам, численность населения некоторых регионов сократилась на 50%.

Тимур (Тамерлан) — «Железный хромец»

Тимур восстановил империю Чингисхана, завоевав Персию, Индию, Кавказ и разгромив Золотую Орду. Его армия использовала тактику выжженной земли.

Империи Аттилы, Чингисхана и Тимура были созданы ценой массового насилия, что приводило к демографическим катастрофам и разрушению культур. Однако их завоевания несли и позитивные последствия: стимулировали межцивилизационные контакты, ускоряли технологический обмен и — как это ни парадоксально — иногда способствовали культурному ренессансу (например, при Тимуре). Эти державы остались в истории как примеры того, как военная мощь и жестокость могут перекраивать мир, но не способны обеспечить долговечность созданных ими систем.

2. Западноевропейские рыцари и японские самураи: черты сходства и различия.
Сравните занимаемое в обществе положение, занятия, обязанности, образ жизни и кодекс чести рыцарей и самураев.

Рыцари средневековой Европы и самураи феодальной Японии представляли собой военно-аристократические сословия, игравшие ключевую роль в своих обществах. Несмотря на географическую и культурную дистанцию, их институты обнаруживают как сходства, так и фундаментальные различия.

И рыцари, и самураи являлись элитой общества, основой военной силы государства. Их статус был наследственным и основывался на владении землей (рыцарский феод / самурайское поместье), пожалованной за службу сюзерену (сеньору в Европе / даймё в Японии).

Рыцарство было теснее связано с иерархической системой вассалитета ("вассал моего вассала — не мой вассал"), тогда как самураи, особенно в период сёгуната Токугава, были интегрированы в более жесткую централизованную систему служения конкретному даймё, который, в свою очередь, подчинялся сёгуну.

Главной обязанностью и тех, и других была военная служба. Они должны были являться к своему господину по первому зову в полном вооружении. В мирное время они занимались управлением своими землями, тренировались в воинском искусстве и участвовали в турнирах (рыцари) или соревнованиях по стрельбе из лука и фехтованию (самураи).

Для самурая следование кодексу Бусидо распространялось на все сферы жизни, включая административную службу у даймё, что в эпоху Эдо стало их основной обязанностью. Рыцарь же в первую очередь оставался воином, а управление поместьем часто ложилось на его супругу или управляющего.

Оба сословия руководствовались строгим кодексом чести, предписывающим храбрость, верность своему господину и презрение к смерти. Идеалом был безупречный воин.

Кодекс рыцаря (куртуазность) сочетал воинскую доблесть с христианскими добродетелями (защита слабых, служение Церкви) и культом прекрасной дамы. Кодекс самурая (Бусидо — "Путь Воина") был глубоко проникнут философией дзэн-буддизма (спокойное принятие смерти), конфуцианства (верность выше личных интересов) и синтоизма. Честь самурая была настолько важна, что ритуальное самоубийство (сэппуку, или харакири) считалось почетным способом искупить позор.

Рыцарь мог быть достаточно независимым феодалом. Самурай же был целиком подчинен воле господина, и его жизнь была подчинена строгой дисциплине и аскетизму.

3. Афанасий Никитин и Марко Поло: что поражало европейцев в Азии?
Изучите биографии Афанасия Никитина и Марко Поло. Какова была история создания ими рассказов о своих путешествиях? В каких странах они побывали? Что в устройстве азиатских обществ, управлении и образе жизни иных народов вызвало у Поло и Никитина удивление?

Путешествия Марко Поло (XIII в.) и Афанасия Никитина (XV в.) стали важными вехами в истории взаимодействия Европы и Азии. Их записи — «Книга о разнообразии мира» и «Хождение за три моря» — открыли современникам неизвестные цивилизации, поразившие воображение различиями в устройстве общества, управления и быта.

Марко Поло: Его книга была записана со слов путешественника, когда они вместе находились в генуэзской тюрьме (ок. 1298–1299 гг.). Это сочетание личных наблюдений и литературной обработки.

Свои заметки («тетради») Никитин вёл во время путешествия (1466–1472 гг.). Текст сохранился в летописных сводах, вероятно, будучи записанным или отредактированным книжниками после его смерти.

Марко Поло прошёл через Малую Азию, Персию, достиг Китая, где прожил 17 лет при дворе хана Хубилая, посетил Юго-Восточную Азию, Индию и вернулся морем через Ормуз.

Афанасий Никитин отправился из Твери по Волге в Персию, затем морем в Индию, где провел около 3 лет, побывав в государствах Бахмани, Виджаянагар; возвращался через Ормуз, Османскую империю.

Поло поражен величиной городов Китая, организацией почтовых станций (ям), использованием бумажных денег и угля.

Никитин отмечает роскошь индийских правителей, обилие драгоценностей, но критикует дороговизну жизни для чужеземцев.

Поло описывает централизованную власть Хубилая, эффективность администрации, веротерпимость при монголах.

Никитин удивлён жесткой кастовой системой в Индии, где «люди ходят нагие, а волосы не стригут», а также сложными отношениями между княжествами.

Поло поразили буддийские монастыри, обычаи Тибета и различия в пище (употребление в пищу змей, собак).

Никитин подробно фиксирует индуистские обряды, многоженство, особенности одежды и то, что в Индии «все ходят чёрные» (смуглая кожа), выделяя это как экзотику.

Оба путешественника подчеркивают масштабы торговли, но Никитин — с позиции купца, страдавшего от грабежей и высоких пошлин, а Поло — как наблюдатель при дворе, восхищавшийся организацией рынков.

Если Марко Поло, находясь на службе у монголов, восхищался могущественными империями Востока, то Афанасий Никитин, путешествуя как частное лицо, чаще видел бытовые трудности и социальные контрасты. Их объединяет изумление перед незнакомыми нормами жизни, богатством азиатских правителей и сложностью управления огромными территориями. Эти тексты не только расширили географические горизонты европейцев, но и заставили задуматься о многообразии путей развития человеческих обществ.

4. Средневековые китайские изобретения, используемые и сегодня.
В ходе работы над проектом изучите созданные китайскими учеными в Средние века изобретения. Какие из них, пусть и в усовершенствованном виде, мы используем сегодня?

Китай эпохи Средневековья (примерно V–XV вв.) стал родиной множества технологических открытий, которые позже распространились по всему миру. Многие из этих изобретений, претерпев модификации, остаются фундаментальной частью современной жизни.

Компас

Первые компасы в виде магнитной ложки на медной пластине появились в Китае в XI в. и использовались для навигации и геомантии. Усовершенствованный магнитный и электронный компас критически важен для морской и воздушной навигации, туризма и военного дела.

Порох

Изобретён в IX в. алхимиками, искавшими эликсир бессмертия. К XI в. применялся в фейерверках, а с XIII в. — в пушках и ракетах. Лежит в основе всей современной взрывной техники — от фейерверков и строительных работ до огнестрельного оружия и ракетного топлива.

Бумага

Технология производства бумаги из растительных волокон была усовершенствована Цай Лунем в 105 г. н.э., но в Средние века она стала массовой и доступной. Бумага используется для письма, печати, упаковки, гигиены (салфетки, туалетная бумага) и в про-мышленности.

Книгопечатание

В Китае печать с резных деревянных досок (ксилография) известна с VII в., а подвижный шрифт из керамики был изобретён Би Шэном в 1040-х гг. Принцип наборной печати, усовершенствованный Гутенбергом, стал основой для всех последующих технологий — от газет до 3D-принтеров.

Банкноты (бумажные деньги)

Впервые появились в Китае в VII–IX вв. как частные расписки, а с XI в. стали государственными деньгами при династии Сун. Бумажные деньги (а сегодня их цифровые аналоги) — основа мировой финансовой системы.

Механические часы

Первые механические часы с водяным приводом и анкерным механизмом были созданы в Китае в VIII в. (изобретатель — монах И Син). Принцип механического хронометража развился в сложные механические, кварцевые и атомные часы.

Чайная культура

В Средневековом Китае (при династии Тан и Сун) чай из лекарства превратился в массовый напиток, были разработаны способы его ферментации и заваривания. Чай — второй по потреблению напиток в мире после воды, а ритуалы его приготовления распространены повсеместно.

Предыдущий-следующий

уч.2025

Мединский

(Рабочая тетрадь)

уч.2025

Мединский

уч.2023,2019

Юлия Ваулина, Джунни Дули

уч.2024

Мерзляк

уч.2021

Никольский

уч.2019

Алексеев

уч.2019,2014

Рыбченкова

уч.2025

Рыбченкова

Комменты вк

← ПредыдущееВсе заданияСледующее →

Соседние задания

6612346110131415
Нашли ошибку или нет решения? Сообщите
Страница не найдена
Мои учебники

Страница не найдена

Похоже, эта ссылка потерялась между звонком и переменой. Найдите задание через поиск или выберите класс.

Выберите класс

5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс