Упражнение №318-319

Размышляем о прочитанном
1. Какова тема комедии «Ревизор»? Почему Хлестаков «самый трудный образ в пьесе»?
Тема комедии «Ревизор»
Комедия «Ревизор» Н. В. Гоголя посвящена обличению пороков российской бюрократии и общества. Главная тема — это разоблачение чиновничьего произвола, взяточничества, лицемерия и страха перед вышестоящей властью. Гоголь через сатиру показывает, как страх перед проверками заставляет людей проявлять их худшие черты, обнажая пороки системы управления и нравственную деградацию общества.
Почему Хлестаков — «самый трудный образ в пьесе»
Гоголь сам предупреждал, что Хлестаков — один из самых сложных персонажей для интерпретации. Причина в том, что Хлестаков, оказавшийся в центре обмана, не сам намеренно его создаёт. Он играет роль ревизора, не подозревая об этом и не пытаясь кого-либо обмануть. Его поведение естественно и искренне, хотя и основано на чистосердечной лжи и хвастовстве. Эта двойственность делает его характер уникальным: Хлестаков одновременно честен и лжив. Он выдумывает на ходу, но верит в свои собственные фантазии, и это порождает смешные и абсурдные ситуации.
Суть хлестаковщины — в поверхностности, легкомыслии и склонности к вымыслу, что делает этот образ по-настоящему уникальным в русской литературе.

2. В чём загадка характера Хлестакова? Ю. Манн считает, что «Хлестаков — первое из художественных открытий Гоголя...». Как вы понимаете это суждение? Подготовьте характеристику Хлестакова.
Загадка характера Хлестакова
Хлестаков — уникальный и многослойный персонаж, ключевой для понимания комедии Гоголя «Ревизор». Загадка его характера заключается в сочетании двух противоположных качеств: искренности и лжи. Он оказывается в центре большого обмана, но сам никого не обманывает намеренно. Его поведение строится на легкомысленности и импульсивности: Хлестаков придумывает невероятные истории, но делает это настолько искренне, что начинает верить в них сам. Он не имеет глубоких замыслов или коварных планов, а его «враньё» не проистекает из злого умысла, а из желания казаться лучше в глазах окружающих. Эта наивная правдивость и ложь одновременно делает его персонажем, который удивляет и сбивает с толку как других героев, так и зрителей.
Суждение Ю. Манна: «Хлестаков — первое из художественных открытий Гоголя»
Ю. Манн подчёркивает, что образ Хлестакова стал настоящим открытием в русской литературе. Это связано с тем, что Гоголь показал нового типа героя — пустого, легкомысленного человека, который, не осознавая своих действий, попадает в сложные и нелепые ситуации. Хлестаковщина, как тип социального явления, описывает склонность к преувеличению, хвастовству и поверхностности, что делает этот образ не только литературным, но и социальным символом. Это художественное открытие Гоголя пролило свет на определённые черты, присущие не только отдельным людям, но и обществу в целом, где такие пустые и поверхностные люди, как Хлестаков, могут временно занимать видные позиции.
Характеристика Хлестакова:
1. Легкомыслие и поверхностность: Хлестаков живёт одним моментом, не задумываясь о последствиях своих слов и действий. Он не имеет жизненных целей и стремлений, его основной интерес — казаться важным и значимым.
2. Импульсивность и отсутствие плана: Все его действия и реплики возникают спонтанно. Когда чиновники начинают проявлять к нему уважение, он не осознаёт, что его принимают за ревизора. Его поведение строится на реакции на происходящее, а не на продуманной стратегии.
3. Искренность в лжи: Хлестаков — один из редких персонажей, который лжёт с полной искренностью. Он начинает верить в свои выдумки, что делает его ложь ещё более правдоподобной в глазах окружающих.
4. Социальная пустота: Хлестаков олицетворяет тип людей, которые не имеют внутреннего содержания, но могут занять важные позиции в обществе благодаря случайностям и легкомыслию других.
Таким образом, Хлестаков — это образ, раскрывающий человеческую природу, где бездумность и поверхностность могут неожиданно оказаться в центре внимания и создать хаос вокруг.

3. Каков образ города в «Ревизоре»? Как строится пирамида этого города (гражданство, купечество, чиновники, городские помещики, городничий)? Как складывается такая же пирамида из женской половины персонажей? Как раскрываются персонажи этой пирамиды?
Образ города в «Ревизоре»
Город в «Ревизоре» Н. В. Гоголя представляет собой обобщённый образ российской провинции, наполненной коррупцией, беззаконием и моральным упадком. Это место, где царит страх перед внешним контролем (ревизором) и где власть принадлежит людям, погрязшим в пороках. Гоголь изображает город как типичное бюрократическое болото, где чиновники используют свои должности для личного обогащения, а остальные жители — гражданство и купечество — страдают от их произвола. Этот город лишён настоящей жизни и прогресса, он погружён в стагнацию и мелкие конфликты.
Пирамида города
1. Городничий: На вершине пирамиды находится городничий, который олицетворяет собой власть и является главным исполнителем системы взяточничества и произвола. Он держит город в страхе и руководит чиновниками, но при этом сам боится вышестоящих проверок. Городничий — центральная фигура власти, от его действий зависят остальные участники пирамиды.
2. Чиновники: Под городничим располагаются мелкие чиновники — судья, почтмейстер, попечитель богоугодных заведений и другие. Все они погрязли в коррупции, злоупотреблениях и лени. Их основной интерес заключается в сохранении своего положения и извлечении выгоды через взятки и обман.
3. Купечество и помещики: Купцы и помещики занимают следующий уровень пирамиды. Они не имеют прямой власти, но находятся в зависимости от чиновников, так как вынуждены давать взятки и искать покровительство. Купцы страдают от произвола чиновников, но сами не стремятся к честному ведению дел.
4. Гражданство: Горожане и простые жители находятся на самом низу социальной пирамиды. Они практически не влияют на происходящее и вынуждены терпеть произвол властей. Их голоса остаются неуслышанными, а интересы игнорируются.
Женская пирамида:
1. Анна Андреевна (жена городничего): На вершине женской пирамиды стоит Анна Андреевна, жена городничего. Она является важным элементом в структуре власти, обладая определённым влиянием на мужа. Анна Андреевна отличается тщеславием и стремится к тому, чтобы её семья казалась богатой и значимой.
2. Марья Антоновна (дочь городничего): Её роль более пассивна, но важна с точки зрения семейных амбиций. Её предполагаемый брак с Хлестаковым становится возможностью для родителей подняться в социальном статусе, и она является частью их планов.
3. Прочие женщины: Женщины, представленные в пьесе (жены и дочери других чиновников), занимают более скромные роли и отражают жизнь женского мира, зависящего от мужской власти и социальных амбиций своих мужей. Они живут в мире, где их роль ограничена семейными делами и общественными приличиями.
Как раскрываются персонажи
Персонажи раскрываются через их поведение в условиях надвигающейся угрозы — приезда ревизора. Чиновники начинают проявлять свои худшие черты: страх, жадность, лицемерие и готовность на любые ухищрения ради спасения своей позиции. Купцы и горожане стараются заручиться поддержкой тех, кто у власти. Женщины показывают свои амбиции через стремление к социальному продвижению или поддержание семьи. Вся структура города и его общества, таким образом, разваливается под влиянием ложных слухов, обнажая пороки каждого персонажа.

4. Какую роль играет в системе самодержавно-бюрократического управления страх? Как страх влияет на каждого из персонажей пьесы? Можно ли сказать, что Гоголь замкнул всех единым, общим чувством — страхом?
В «Ревизоре» Гоголь подчёркивает центральную роль страха в системе самодержавно-бюрократического управления. Страх перед властью, контролем и наказанием пронизывает всё поведение персонажей и является основным двигателем их действий. Этот страх особенно усиливается с известием о возможном приезде ревизора, превращаясь в паническую реакцию.
Роль страха в управлении
Самодержавно-бюрократическая система управления в России Гоголя основывается на вертикали власти, где вышестоящая власть держит нижестоящих чиновников в постоянном страхе перед наказанием. Это порождает порочную систему коррупции, лицемерия и страха, в которой каждый стремится защитить своё положение любыми средствами. Страх является основным инструментом контроля и подчинения: чиновники не уважают законы и свои обязанности, но боятся ревизоров, которые могут разоблачить их злоупотребления.
Как страх влияет на персонажей:
1. Городничий: Страх перед проверкой из столицы заставляет его панически пытаться скрыть свои злоупотребления и мобилизовать подчинённых. Он пытается подкупить Хлестакова и даже выдать за него свою дочь, чтобы избежать разоблачения.
2. Чиновники: Судья, попечитель, почтмейстер и другие чиновники также подвержены страху разоблачения. Их действия строятся на попытках подлизаться к Хлестакову, которого они принимают за ревизора, и на страхе перед потерей своих постов. Они демонстрируют коррумпированность и лицемерие, пытаясь завуалировать свои преступления.
3. Купцы и граждане: Страх перед властью заставляет их давать взятки и просить защиты у тех, кто имеет большее влияние. Их социальная зависимость от бюрократии порождает страх перед несправедливостью и произволом.
4. Анна Андреевна и Марья Антоновна: Страх потерять статус и влияние в обществе проявляется в их реакции на Хлестакова. Они пытаются обольстить его, полагая, что это даст им возможность улучшить своё социальное положение.
Общее чувство страха
Гоголь действительно замыкает всех персонажей единым чувством страха. Вне зависимости от их положения в социальной пирамиде, страх перед внешним контролем и наказанием объединяет их. Этот страх заставляет каждого из них проявлять свои худшие черты — лицемерие, ложь, подлость. Он становится универсальной чертой, связывающей как представителей власти, так и простых граждан, формируя атмосферу абсурда и деградации.
Таким образом, страх — это не только индивидуальная эмоция, но и системный фактор, который пронизывает весь город и отражает общие социальные и политические условия того времени.

5. Дискуссия. Сравним высказывания литературоведов: Г. Гуковский показал, что в «сцене вранья» Хлестаков говорит то, чего от него ждут; В. Ермилов — что испуг Хлестакова заставил его сыграть роль «ревизора». К какому мнению вы бы присоединились и почему?
Вопрос о мотивации Хлестакова в «сцене вранья» порождает разные мнения среди литературоведов. Рассмотрим два высказывания:
1. Г. Гуковский: Хлестаков говорит то, чего от него ждут. Эта точка зрения основывается на том, что Хлестаков воспринимает окружающую ситуацию интуитивно и подстраивается под ожидания других. Он чувствует, что от него ожидают величия, важности и некоего авторитета, и поэтому бессознательно начинает раздувать свою значимость. Его речь становится зеркалом ожиданий чиновников, и каждое преувеличение находит поддержку в их реакции. В этом контексте Хлестаков — своеобразный хамелеон, который говорит то, что ему выгодно в текущий момент, не осознавая последствий.
2. В. Ермилов: Испуг Хлестакова заставил его сыграть роль «ревизора». Ермилов акцентирует внимание на страхе Хлестакова перед возможными последствиями встречи с незнакомыми ему людьми и его инстинктивной реакцией на этот страх. Хлестаков, оказавшись в неожиданной для себя ситуации, испугался, но страх заставил его не раскрыться, а наоборот, сыграть навязанную ему роль. Таким образом, его враньё является формой защиты от пугающей неопределённости.
Какому мнению я бы присоединился?
Оба мнения отражают важные аспекты поведения Хлестакова, но мне ближе точка зрения Гуковского. Хлестаков инстинктивно чувствует ожидания окружающих и действует в соответствии с ними, не задумываясь о том, как его слова будут восприняты. Он не сознательно обманывает, а просто плывёт по течению ситуации, играя роль, которая была навязана ему через реакции и ожидания чиновников. Именно благодаря этому его ложь кажется настолько естественной и искренней, что все окружающие продолжают верить ему, подогревая фантазии Хлестакова своими восхищёнными откликами.
Однако нельзя отрицать, что страх, о котором говорит Ермилов, тоже играет важную роль. Он, скорее всего, усиливает реакцию Хлестакова на происходящее, заставляя его искать выход через пустые преувеличения и фантазии.

6. И. В. Гоголь огорчался, когда зрителям было лишь смешно во время просмотра спектакля. Почему?
Н. В. Гоголь огорчался, когда зрителям было лишь смешно при просмотре его комедии «Ревизор», потому что он задумывал пьесу не просто как сатирическое развлечение, а как глубокое социальное обличение. Его цель была не только рассмешить зрителя, но и заставить его задуматься о серьёзных проблемах общества — коррупции, лицемерии, моральном упадке. Гоголь хотел, чтобы смех зрителей был горьким, чтобы они увидели в персонажах пьесы свои собственные пороки.
Гоголь считал, что смех — это мощное средство для нравственного пробуждения, но он должен был не просто вызывать удовольствие, а подталкивать к самокритике. Когда зрители видели в спектакле лишь комедию, без осознания её обличительного смысла, это означало, что они не поняли истинной глубины произведения. Он даже добавил в финальную версию пьесы знаменитое восклицание городничего: «Чему смеётесь? Над собой смеётесь!», чтобы подчеркнуть этот аспект.
Таким образом, Гоголь огорчался оттого, что его пьесу воспринимали как лёгкую комедию, тогда как для него она была социальным диагнозом, который должен был повлиять на общество.

7. Гоголь считал, что в комедии единственное честное, благородное лицо был «смех». Как вы это понимаете? О каком смехе — развлекательном или грозном — он размышлял? Что осмеивает это «честное, благородное лицо»?
Гоголь считал, что единственное честное и благородное лицо в его комедии — это смех. Это высказывание можно понять, как отражение его убеждения в том, что смех в «Ревизоре» — это не просто средство развлечения, а мощный инструмент для обличения пороков общества. В своей сатире Гоголь использует смех как своего рода моральное зеркало, в котором общество должно увидеть себя и свои недостатки.
О каком смехе идёт речь? Гоголь размышлял не о развлекательном смехе, а о грозном, обличительном смехе. Для него смех был способом показать людям их собственные пороки, такие как коррупция, лицемерие, глупость и алчность. Этот смех был предназначен не для того, чтобы вызвать лёгкое развлечение, а чтобы заставить людей ужаснуться собственному поведению и стремиться к исправлению. Смех в его понимании — это своего рода нравственное оружие, которое обнажает социальные проблемы.
Что осмеивает это «честное, благородное лицо»? Этот грозный смех направлен на осмеяние лицемерия и коррумпированности чиновников, их трусости и алчности, а также на обличение их безразличия к общественным интересам. Персонажи комедии являются типичными представителями самодержавно-бюрократической системы, погружёнными в свои низменные интересы. Через смех Гоголь показывает, как страх перед властью и обман в конечном итоге разрушают моральные и социальные устои общества.
Таким образом, для Гоголя смех был мощным и честным средством, которое позволяло вскрыть и обличить недостатки общества, выступая как инструмент морального и социального просвещения.

8. Публичное выступление. И. В. Гоголь в «Авторской исповеди» писал: «Я никогда ничего не создавал в воображении и не имел этого свойства. У меня только то и выходило хорошо, что взято было мной из действительности, из данных мне известных. Угадывать человека я мог только тогда, когда мне представлялись самые мельчайшие подробности его внешности. Я никогда не писал портрета, в смысле простой копии. Я создавал портрет, но создавал его вследствие соображенья, а не воображенья. Чем более вещей принимал я в соображенье, тем у меня верней выходило созданье». Можете ли подтвердить слова писателя, опираясь на текст его произведений («Ночь перед Рождеством», «Тарас Бульба», «Ревизор»)?
Н. В. Гоголь в «Авторской исповеди» говорит о своём подходе к созданию образов: он не полагался на фантазию, а исходил из реальных деталей и точных наблюдений, создавая свои персонажи на основе мельчайших деталей их внешности и характера. Рассмотрим примеры из его произведений, которые подтверждают это.
1. «Ночь перед Рождеством» из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки»: В этой повести Гоголь описывает украинский быт и характеры людей с удивительной точностью и реализмом. Персонажи, такие как кузнец Вакула, представлены не как вымышленные герои, а как живые люди, взятые из реальной жизни. Гоголь мастерски передаёт мельчайшие подробности их внешнего вида, диалектов и повседневных забот, что создаёт эффект полного погружения в реальность украинской деревни.
2. «Тарас Бульба»: В повести «Тарас Бульба» Гоголь с особым вниманием к деталям описывает образы казаков. Образ самого Тараса основан на многочисленных исторических деталях, и Гоголь подчеркивает не только его физическую мощь и характер, но и мельчайшие особенности быта казачества: их одежду, привычки и традиции. Это создаёт портрет не только одного человека, но и целого народа, что подчёркивает реалистичность и историческую достоверность.
3. «Ревизор»: В комедии «Ревизор» Гоголь выводит на сцену типичных представителей российской провинции — городничего, чиновников, купцов. Каждый из них наделён реальными чертами, которые можно было наблюдать в обществе того времени. Гоголь изобразил их настолько точно и правдоподобно, что их пороки и страхи стали узнаваемы для зрителей. Он использует мельчайшие детали, чтобы подчеркнуть обыденность и правдивость своих героев — их манеры, язык, одежду и поведение.
Таким образом, Гоголь действительно создавал свои произведения на основе «соображений», а не чистого воображения. Его способность детально передавать реальность через маленькие, но важные детали делала его образы настолько живыми и узнаваемыми для читателей.

9. Черты художественного историзма Гоголя не оставались неизменными. В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» историзм был тесно связан с фольклором, с народной фантастикой. В дальнейшем Гоголь всё больше погружался «в сор и дрязг» современной жизни. Он прямо вписывал своих героев в быт, который изображал детально и подробно. Этими свойствами отличается и комедия «Ревизор».
По мысли Гоголя, в русском обществе исчезла совесть. Души людей утратили её. Наша совесть есть данный нам Богом ревизор души, не тот ложный, которым предстаёт Хлестаков, а настоящий, который как символ появляется в финале комедии. Он невидим, но непременно присущ всем. И когда он обнаруживается, то наступает душевный крах для бесчестных, пошлых и бездушных людей. Смех над ними соединяется с горечью, с убийственной иронией. В таком состоянии оказывается городничий. Подтвердите эти размышления примерами из текста комедии «Ревизор».
Гоголь в своей комедии «Ревизор» действительно погружает своих героев в быт российской провинции и подчёркивает, как совесть исчезла из их жизни. Основная мысль, которая пронизывает пьесу, — это отсутствие нравственного контроля в обществе, где каждый действует ради своих корыстных целей. Хлестаков — это ложный ревизор, временное явление, которое на короткое время приносит страх и замешательство. Но настоящий ревизор, по Гоголю, — это совесть, данный Богом внутренний контроль, который в финале комедии оказывается утраченной у героев.
Примеры из текста:
1. Финальная сцена — немая сцена: В конце пьесы, когда приезжает настоящий ревизор, герои замирают в немой сцене. Это кульминация внутреннего кризиса, момент, когда совесть должна была бы проявиться, но городничий и другие чиновники оказываются полностью разрушены страхом. Эта немая сцена символизирует то, что Гоголь называет «душевным крахом» — когда герои понимают, что их ложь и обман разоблачены. Но этот крах не ведёт к моральному пр